Остаточная Наследие Сервантеса
В искусстве романа Милана Кундеры, что делает наблюдения эхо комментарии Чарльз Бауделер Разгневанный Относительно значения литературы в девятнадцатом веке в Европе. Озлобленный Бодлер пишет: «Франция переживает период пошлость Парижа:.. Центр излучающей глупость в каждом направлении Несмотря на Мольер и Беранж, никто никогда не предполагал, что Франция взять на путь прогресса в засухе и скорости. Вопросы искусства: Terrae incognitae ". Огласны Кундерам специализации кованой науки удались уменьшить человек в простой автомат:. Бездумные пешки манипулируют мастерами индустрии, забывшие глубинный смысл жизни
За последние триста лет романа было транспортное средство, используемое для опыта зонда человечества в этом сложном современном мире. Роман заполнил роль ранее удерживалась религией и классической литературой: его цель состоит в том, чтобы «обнаружить различные аспекты существования», которые недоступны для науки (или любой другой литературной формы). Поэтому как наука вытеснила Philosophica и религиозных систем средневекового мира, и важные исследования бытия ( «измерение глубины„) были под угрозой научного рационализма, роман выяснилось, что проверки злоупотреблений“одностороннего характера европейские науки».
Кундера считает Сервантес это быть Отцом романа. характер Сервантес Дон Кихот, устанавливает на рыцарские приключениях в надежде на доставку мира от зла и победы любви своей прекрасной дамы мечты, Дульсинея. Его придворные ПОНЯТИЯ битвы и любви, относящийся к: выполнить В манию. Свойства мира изменились (или искажены авторами Вдохновляли кихоты Quest); Впоследствии его живой опыт имеет мало общие с образным опытом ожидаемого после жизни чтения средневековых сказок романтики. Но, несмотря на искаженных Дон Кихота мира и его смешных неудач, он может также рассматриваться в качестве героя. Кихота держится творческим видение реальности, романтично, увлекательно, и Тонизирующее Даже когда сухой эмпирические факты SEEM для REFU этого видения.
Сервантес не догматический сказать читателю ли Дон Кихот идиот или герой ; он может быть и другим; он не может быть ни; он может быть что-то совсем другое, чем кто-либо предположить. Для человека и человеческого опыта, бросить вызов узких классификаций. Роман, Кундера говорит нам, позволяет читателю рассмотреть как CONFORM идеи, или конфликт, с опытом работы. Но роман не судит этот опыт как науки или религии судей — с одной, неиссякаемой, ограниченной интерпретации. Роман ВМЕСТО открывает мир человека и открывает новые человеческие истины, Ситуации и возможности.
Кундера считает, что роман отвергается современной культуры. Наука еще раз имеет право выгнать людей из «мира жизни». Кундера плачи «человек теперь стал просто вещь сил (технологии, политики, истории).» Лишенный желания и способности постичь глубокие истины бытия комплекса, люди предпочитают не принимать простые стереотипы увековечили в средствах массовой информации. Впоследствии поп-культура и научное доминирование угрожает области человеческих существ с идиотскими (и догматическими) оценками комплексного человеческого мира. ТАКОЕ Наследие Сервантеса амортизируется и «Мир жизни» забыт.
Source by Christopher S Ackerman
