Путешествие Гулливера как символическая работа
Джонатан Свифт (1667-1745) был автором, журналистом и политическим активистом. Он наиболее известен своим сатирическим романом Гулливера и сатирическим эссе о ирландском голоде «мягкий дизайн». «Путешествия Гулливера» – это книга фантазии, сатиры и политической аллегории, которая очень популярна во всех возрастных группах. Он написал «Путешествия Гулливера» в 1725 году и был опубликован в 1726 году. Книга получила большой успех во всей Британской империи и была удостоена звания писателя и комментатора высокого качества и репутации автора. В этой книге Гулливер, хирург делового корабля, путешествует в четыре воображаемых страны. Книга разделена на четыре части. Его первым маршрутом является Лилипут, жители которого составляют около шести сантиметров. Его второй визит – Броддингаг, земля гигантов. Его третий визит – это острова Лапута и Легедо, населенные философами и учеными, любовь к музыке и математике. Его последний визит – в Хонннммс и Яхуос. Они – рациональные и цивилизованные лошади, а яхо – необоснованные и животные существа, которые полностью грязны.
Прежде чем мы поговорим о символах его работы «Путешествие Гулливера», мы должны кое-что узнать о литературном термине ». Слово« Символ »происходит от латинского слова« Символ », это знак, знак или знак, и это поистине украшение литературы, и автор использует его честно, чтобы раскрывать все скрытые вещи или работать философию читателям, потому что им не нужно решать проблемы, которые нужно понимать. чтобы представить возраст. Ясно, что Джонатан Свифт использовал символы для передачи своих идей своим читателям, облегчая их. Когда мы рассмотрим все, что мы можем сказать, что символ – это нечто, что означает что-то другое. В Gulliver & 39, s Путешествия, все означает что-то еще, потому что оно написано для критики современных философий и обычаев. Почти каждый человек в этой книге стоит либо как исторический
Давайте посмотрим на символы, используемые в его работе «Путешествие Гулливера»
. В первой книге Свифт рассказывает о визите Гулливера к лиллипуте, жителю шести дюймов. Они представляют собой символ крайней гордости человечества. Автор представляет ироничную гонку. Он нашел их маленьким существом с маленькими умами, но источником преследования и заговора; несмотря на это, они считаются великолепными. Гулливер попадает под заклинание своей тщеславной славы и верен своим угрозам наказания, хотя раса не имеет физической силы над ним. Гулливер узнает больше о культуре лилипутов и большой разнице в размерах между ним и гонкой. Это явная сатира британского правительства. Гулливер обнаруживает, что чиновники правительства Лилипу подхватывают свои навыки танца на веревке, которые признаны произвольными и смешными. Он символизирует английские правила политического назначения, что является произвольным. Разница в размере символизирует важность физической энергии. Гулливер может разбить лилипутов незаметно, но они не осознают свою ничтожность, которая символизирует их несопоставимость. Они держали Гулливера и полагали, что могут контролировать его. Свифт символизирует человеческие полые претензии к власти и значению.
Свифт очень осторожен в случае его сатиры и использования символов. Статьи, которые Гулливер подписал для получения свободы, находятся на официальном и самопровозглашенном языке, который символизирует бессмысленный и противоречивый лист бумаги, потому что Гулливер – символ великой силы и власти. Он может нарушать все связи для собственной безопасности. История конфликта между Лилипутом и Блефуску смехотворна. Высокие каблуки и нижние каблуки символизируют виги и английские политические консорциумы. Лилипут и Блефуску символизируют Англию и Францию. Сильный конфликт между крупными лошадьми и небольшими оконечными пунктами символизирует протестантскую реформацию и вековые войны между католиками и протестантами. Таким образом, европейская история похожа на серию жестоких войн над абсурдными и произвольными разногласиями. Конфликт «как человек решает связать яйца» является символом глупости и тривиальности. Смешно и неразумно, что нет никакого правильного или неправильного способа поклонения. Свифт предполагает, что христианскую Библию можно интерпретировать более чем одним способом. Смешно, чтобы люди пытались интерпретировать их, когда никто не убеждался в правильности его толкования, а другие ошибались.
Император Лилипе – символ тирании, жестокости и коррупции и одержим церемонией, свидетельствующей о неизменном символе плохого правительства. Это также кусающая сатира на Джордже I, короле Англии (с 1714 по 1727 год), во время большей части его быстрой карьеры. Король не восхищается. Императрица Лилипута стоит за королевой Анной, которая заблокировала продвижение Свифта в англиканской церкви, которая оскорбила некоторых из ее бывших сатириков. Причиной Гулливера в ее квартале является работа Свифта «Сказка о бабушке». Императрица испытывает отвращение к мочеиспусканию Гулливера, похожее на критику королевы Анны на работу Свифта и ее попытки ограничить его перспективы до англиканской церкви. Фактически, его мочеиспускание символизирует его способность контролировать лилипутов. Это иллюстрирует важность физической силы. Гулливер не согласен с приказом Императора уничтожить флот Блефуско, который подписывает чувства своей ответственности перед всеми существами. Гулливер оказывается в состоянии изменить лилипутское общество навсегда. Между армией между Лилипутом и Блефуском существует связь, символизирующая их патриотическую славу с таким гордым военным маршем. Требование лилийского императора о том, чтобы Гулливер служил своего рода импровизированной триумфальной дугой для солдат, является жалким напоминанием о том, что их великолепный парад невероятно глуп. Война с Блефуском – это символ абсурда, основанный на раненном тщеславии.
В книге II (часть II) Джонатан Свифт рассказывает о посещении Гулливера на острове гигантов. Здесь не его прогулка является символом опасности для борбдинганов, как это было, когда он посетил Лилипут, потому что ситуация находится в обратном направлении. Борбдинганы представляют собой английские пути. Через короткое время, как сердитая работа, Гулливер был спасен королем и королевой, и он живет с большим комфортом при дворе. Он провел большую часть своего времени, изучая язык и разговаривая с королем о жизни в Англии. Король выступает как праведный, милосердный правитель, очень симпатичный и гуманный человек. Borbdingnagians символизируют частный, личный и физический аспект людей, когда они имеют дело с ними более подробно. В Лилипутах Гулливер символизировал божественную силу, но здесь он является символом рабыни и марионетки, поэтому он может платить зрителям за различные трюки. Борбдинганы не представляют негативных человеческих качеств. Поведение Borbdingnagians отличается и кажется более цивилизованным, чем Гулливер. Добрая воля королевы против Гулливера и здравый смысл. Его порабощение является виртуальным, что символизирует основную человечность борбдинганов. Так что это похоже на европейцев, которые быстро придут на совет, как только появится такая возможность. Это золотая марионетка в руках, и у него есть удобная колыбель с защитой крысы.
В этой книге мы обнаруживаем, что карлик не может набраться сил, который обычно сопровождает большой физический размер, но приобретает отличительный характер, который символизирует политику тех, кто пытается достичь силы не только физической силой, но и ее отличительной способностью это совершенно безнравственно и распространено. Дамы и их недостатки символизируют несовершенство, как подробно изучено. Микроскопический взгляд Гулливера на мух и мяса символизирует открытие микроскопа. К концу семнадцатого века появилась первая книга книг, в которой были расширены картины. Такие виды микроскопа знали уровень сложности и ошибки. В его глазах маленький размер европейцев связан с их моральной слабостью. Предложение оружия Гулливера представляет собой несовершенство британцев. Отказ короля символизирует эту расу как более человечную, чем другие расы. Это означает, что вредные привычки в этой компании максимально сведены к минимуму. Хотя эта раса достигла огромного морального успеха, она все еще не идеальна.
Третий визит Гулливера – битва, которая показывает атаку Свифта на науку и абстрактное знание. Лапутаны – это символ глупости теоретических знаний, которые ничтожны для жизни человека. Во время своего рейса его корабль подвергся нападению пиратов. Он говорил с ними на голландском языке, но позже его речь перед язычниками была более милостивой, чем христианин, символизирующий религиозную веру Свифта. Во время этого визита власть реализуется не только по физическим размерам, но и по технологии. Плавучий остров – огромное оружие, а аллегорический образ – символ правительства и людей. Во время этого визита он рассказывает о твердой приверженности Лапутана абстрактной теории, языку, архитектуре и географии, символизирующей бесчеловечность. Ученые заинтересованы в том, чтобы получить пятна от огурцов и переработать экскременты обратно в пищу и сменить лед на порошок. Архитектор занимается разработкой способа строительства домов с крыши, что символизирует невозможность и бесцельность представления научного общества, основанного в 1660 году. Роберт Бойл, Роберт Гук и Исаак Ньютон были членами королевского общества. Его основная задача состояла в том, чтобы использовать новые методы науки для улучшения ремесла и т. Д. Теоретик уничтожил землю, вынудив своих людей сохранить свои свежие и совершенно бесполезные методы
Побег Гулливера в Глуббуддибу символизирует попытку Свифта в абстрактном обучении. Вообще говоря, древние греки и римляне считались истинными добродетелями, а европейцы были несколько вырождены. Кроме того, Струлдбург символизирует человеческое желание Luggnagg. Ищите вечную жизнь и основные преимущества старости. Мудрость старости действительно может быть использована, чтобы помочь человечеству, но бессмертные Струлдбург растут только более предвзято и эгоистично. Страстная грусть и пустота желания Гулливера обрести богатство символизируют осуждение Свифта за такие самопонятые цели, как состояние мелких мозгов, которые ничтожны для хорошего общества.
Джонатан Свифт рассказывает о четвертой поездке Гулливера в Хоннингмс, идеале рационального существования. Вот человек, который должен быть yahoo, и он подвергается воздействию животных. Это показывает, что животные более цивилизованны или модельерами. Их общество безопасно от преступности, бедности, несогласия и несчастий. Они не знают о страсти, радости и экстатической любви. Honyhnhmans ссылаются на разум, а не на священное письмо как критерий правильного действия. Они не используют силу, а только сильную поддержку. Общая грусть Гулливера предполагает, что он был более вероятным, чем любая другая компания, которую он посетил.
На самом деле, это горячая критика людей. Джонатан Свифт выбрал человечество во всех трех визитах, но он выбрал животных здесь. Honyhnhnmons фактически представляют собой неправильное и вежливое высокомерие человека во власти разума. Гулливер выпускает каноэ, шираясь собирать яхуа, чтобы убежать с острова, представляя его быстрый цинизм для человека. Если мы обсудим это, это циничное или сатирическое оружие, чтобы улучшить человечество, потому что каждый сатирик – реформатор сердца.
На самом деле, это взгляд его книги в ореховой раковине. Его работа требует большего внимания и времени. Он скрывает великое сокровище века. Он признал, что его критика быстро и жестко, но не используются для эксплуатации человека, но исправить тот факт, что он выбрал свою глупость.